Actividad en clase enero 13 del 2014

Estimados estudiantes
esta es la actividad en clase que el día lunes 13 de enero hicimos tanto en 10 1 como en 10 2.
los estudiantes que no asistieron, pueden descarcargla y hacerla.

ACTIVIDAD EN CLASE.

GRADO: 10

INTEGRANTES: ________________  , ______________________

1. En el concepto de Aristóteles, el hombre es un compuesto de materia y forma, donde el cuerpo funciona como materia prima y el alma como forma fundamental. La unión existente entre alma y cuerpo es sustancial, en ella cuerpo y alma van juntos en una unidad de operación, forman un único ser, pues

A. primero se constituye el cuerpo antes de ser unión sustancial con el alma

B. primero se constituye el alma antes de ser unión sustancial con el cuerpo

C. se constituyen por separado cuerpo y alma antes de ser unión sustancial

D. se constituyen juntos, alma y cuerpo solo al momento de ser unión sustancial

3. Platón considera que el hombre está constituido por cuerpo y alma, entidades que pueden separarse. Este planteamiento puede refutarse, siguiendo a Aristóteles, al sostener que

A. la sustancia del hombre es material.

B. el alma y el cuerpo se necesitan mutuamente.

C. el hombre es una sustancia inmaterial.

D. la materia determina a la forma

4. Ten en cuenta  que los accidentes son aquellos que existen en otro y no en sí. Aristóteles definió 9 accidentes:

1__	La acción	Confiere la capacidad de obrar, ej: el pájaro canta el hombre escribe.
2__	La cantidad	Es el accidente que hace extensa la substancia: ej,grande, pequeño,alto, bajo.
3__	La cualidad	Es el accidente que modifica la substancia: blao, negro, alegre, hábil.
4__	El modo	O la manera de estar la substancia en un lugar; ej sentado, de pie, armado.
5__	El tiempo	Es la medida de los cambios sucesivos en las substancias, ej una hora, este momento.
6__	La relación	Relaciona la substancia con otras, ej paternidad, cercanía, lejanía.
7__	El hábito	es el accidente que resulta cuando la substancia tiene algo continuamente; ej: fumador, lector, elegante.
8__	La pasón	Confiere la capacidad de recibir o de sufrir un cambio; ej preso, herido
9__	El lugar.	Es la localización de la substancia ;  ej aquí, allí.

5. lee atentamente  la siguiente frase y señala en ella la sustancia y el nombre de cada accidente: El caballo  grande y blanco de Alejandro, está ensillado y de pie, bebiendo agua en el patio, por la mañana como de costumbre.

6. Elijan uno de los dos integrantes de esta actividad, y descríbase ontológicamente, es decir,  usted es sustancia y accidente, cuál es su sustancia, su cantidad, su cualidad…

7. Qué fue primero ¿el huevo o la gallina? responde de acuerdo al concepto de acto y/o forma según Aristóteles.

PARA EL DESARROLLO DEL LA PREGUNTA No. 7 DEBEN SER ESPECÍFICOS EN LA RESPUESTA SEGÚN LOS CONCEPTOS ARISTOTÉLICOS VISTOS.

DE TODAS MANERAS SE PUEDEN AYUDAR POR ESTE VIDEO.
http://animalplanet.tudiscovery.com/el-huevo-o-la-gallina/

SEMANA 8

ESTIMADOS ESTUDIANTES

DESPUÉS DE HABER TENIDO GRAN RECESO ESCOLAR POR VACACIONES DE NAVIDAD, Y ACTIVIDADES DE PREPARACIÓN DE NAVIDAD, RECUERDEN QUE ERAN LAS DOS PRIMERAS HORAS DE CADA DIA, NUESTRA ASIGNATURA QUEDÓ QUIETA DESDE DICIEMBRE 2 DEL 2013-

NUESTRO TEMA VISTO ERA LA TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES
ENTONCES HAREMOS UN REPASO.

Imagínate un paseo por el campo en primavera: flores, animales... Y piensa en ese mismo campo en otoño. ¿Ha cambiado, verdad? En su estudio de la naturaleza, es decir, en la Física, el tema del cambio es fundamental para Aristóteles. ¿Por qué cambia la naturaleza, cómo lo hace? Con otro ejemplo lo vamos a ver claro. Si pensamos en cuando éramos un bebé y nos vemos ahora, veremos con claridad que hemos cambiado, y también que seguimos siendo los mismos. ¿Qué podemos decir de esos cambios? ¿Cómo cambia la naturaleza? ¿Cómo pasa una semilla a convertirse en una planta?

Aristóteles distingue estos tipos de cambio:

• Sustancial: que puede ser de generación o corrupción. Por ejemplo, una planta puede nacer y puede morirse.

• Accidental: puede ser cuantitativo, cualitativo y locativo.

Con estos tipos de cambio, Aristóteles recurre a su conocida teoría de la materia y la forma para explicar el fenómeno de cómo cambian la naturaleza. Es conocida como su teoría hilemórfica. Resumidamente, defiende que la naturaleza se compone de materia y forma. La primera es el objeto de cambio, la segunda es la que hace que todo sea lo que es. Por ejemplo, la materia madera puede tener la forma árbol y la forma mueble sin dejar de ser madera, pero o es un árbol o es un mueble.

La segunda teoría que utiliza Aristóteles para explicar el cambio es la de la potencia y el acto. El acto es lo que una cosa es (por ejemplo una semilla de un naranjo) y la potencia lo que una cosa puede llegar a ser (esa semilla puede llegar a ser un naranjo, aunque aún no lo sea).

¿Habías oído antes la palabra "metafísica" o expresiones como "no te pongas metafísico? ¿Qué quiere decir? Vamos a ver que tiene mucha relación con la obra de Aristóteles? La expresión "Metafísica" proviene de una ordenación de la obra de Aristóteles.

Para nuestro autor, la metafísica es el estudio del ser en general, que está compuesto por sustancia y accidentes. La primera es el ser concreto, y los accidentes son sus propiedades. Dicho de otra manera: "Luis", "mar" o "lápiz" son sustancias. Y "guapo", "frío" o "rojo" son accidentes.

Puesto que conocer algo científicamente es conocer sus causas, la física debe preocuparse por establecer las causas de los seres naturales.

La causa o principo radical de cada cosa es su propia naturaleza y por ello hay que atenerse.

Establece pues, cuatro causas:

1. La causa material (Ej: el bronce de la estatua)
2. La causa formal (Ej: la forma de la estatua)
3. La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor)
4. La causa final (Ej: adornar un templo)

Aristóteles piensa, en definitiva, la mayoría de las veces, como biólogo y por eso afirma que el fin y el motor se reducen a la forma: es ella quien mueve al ser vivo desde adentro, como naturaleza y su perfeccionamiento, como enteléchia, es la finalidad de la vida. Aparece así la prioridad formal que caracteriza la metafísica aristótelica.

SEMANA 9

SEMANA 10